Въведение на Пресвета Богородица е един от дванадесетте Господски и Богородични  празници. Този празник е свързан с обещанието, което престарелите св. св. Йоаким и Анна от Назарет дали на Бог. Смятало се за голямо нещастие и срам в древното юдейско общество семейството да е бездетно, защото по такъв начин се лишавал този род от него да се роди Месията, когото очаквали. Така когато св. Богородица навършила три годинки била заведена на служение в Йерусалимския храм, според обета , който дали на Бог.

Смятало се е за голяма радост някой от семейството да служи на Бог, за това шествието било съпровождано от роднини на посветения и се пеели празнични химни. Св Богородица била посрещната на входа на храма от първосвещеника Захария, който Я въвел в Светая Светих        /най – святото място в Йерусалимския храм на който съответства Светия олтар в православния храм/ за служение в храма. В двора на Йерусалимския храм имало специални помещения където живеели девици и вдовици, които се отдали на служение в храма.

   Тук в храма малките деца се възпитавали в Свещеното Писание на труд и молитва в помощ на бедните и болните. По време на пребиваването на св. Богородица в храма И се явава св. арх. Гавриил, който и благовести, че е избрана от Бог да роди Спасителя на света.

   Когато Света Богородица навършила години за задомяване свещениците поискали да я задомят, св Дева Мария им разкрила своето желание, че желае да остане на служение на Бога. Тогава по внушение на Светия Дух я задомили за престарелия Йосиф, неин роднина, който бил овдовял и станал неин закрилник.

   За нас православните християни този празник е радостен, защото така се изпълвало обещанието за идването на Спасителя. С въвеждането на на Пресвета Богородица се подготвя бъдещето идване на Господ Иисус Христос, Който ще приеме плът и ще се роди от девица. Тази девица е Пресвета Богородица, която от този момент ще стане закрилница на човешкия род.

   Пресвета Богородице , моли Бога за нас.

  Михаил (на иврит: מיכאל, Micha’el или Mîkhā’ēl; на гръцки: Μιχαήλ; на латински: Michael или Míchaël) е главният архангел, главният пазител на Небесното Царство и главен страж на Божия закон. 

  Самото име Михаил буквално преведено означава „Кой е като Господ?“ (miyka’el бил бойния вик на небесните армии на иврит).

   Архангел Михаил е един от четиримата архангели в Стария Завет заедно с Гавриил – Крепост//Сила/ Божия, възвестява Божието всемогъщество Рафаил – Божие изцерение, лекува човешките недъзи . Уриил – Огън/Светлина /Божия, просветител на божието сътворение. Останалите архангели са: Салатиил – Молитвеник Божий, измолва Божията милост. Йехудиил – Славещ Бога, укрепва трудещите се. Варахиил – раздава Божието благоволение. Йеримиил – Възвишение към Бога. и един от седемте архангели в Библията. Смята се, че той е помогнал на Господ при сътворяването на Земята. Архангел Михаил е още водач на ангелите и светец-покровител на войниците.

   Небесното войнство се дели на девет ангелски чина, всеки от който е воден от архангел. Деветте чина са разделени на три тройки:

  Главни: Серафими – огнени, пламтящи. Пламтят от любов по Бога.

                   Херувими – излияние на премъдрост и благоволение Божие.

                   Престоли – непостежимо, винаги носещи Бога.

   Средни: Господства – владеещи останалите ангелски чинове. Укротяват човешките недъзи и грехове.

                   Сили – изпълняват Божията воля. Наставляват човека в послушание и търпение.

                    Власти – укротяват силите на дявола.

   Низши: Начала – изпълняват Божествената повеля. Ръководят цялата вселена.

                   Архангели – благовестят тайните Божии.

                   Ангели – вестител, пратеник. Възвестяват Божиите намерения.

   Днес 27.07. беше отбелязан храмовия празник на нашия небесен покровител св. вмчк. Пантелеймон. На тази дата се навършва една година от пристигане мощите на“честната глава“ на светеца. Това ще остане паметна дата за този малък и скромен храм в сърцата и душите на всички вярващи, които просиха Божията помощ. Бог да поживи онези, които се потрудиха за това.

На Велика Събота от 8:30, беше отслужена Вечерня с Василиева литургия, а вечерта от 23:20 започна празничното Богослужение. Отсужени бяха Полунощница с лития около храма, Утрена и Златоустова литургия.