Света великомъченица Екатерина

Св. Екатерина била дъщеря на Конт, управител на Александрия, Египет през 287 г. по времето на император Максимиан. Екатерина получава най-доброто образование, изучавайки работите на най-видните философи и учени. Тя заявява на родителите си, че ще встъпи в брак с онзи, който я превъзхожда по слава, богатство, красота и мъдрост. Младежи от много богати семейства кандидатствали за ръката на красивата Екатерина, но никой не бил одобрен. Майката на Екатерина, която тайно изповядвала християнството, я изпраща при един отшелник, който я посвещава във вярата.

Преданието разказва, как Екатерина се е срещнала с тогавашния император  Максимиан. Тя се е опитала да го убеди, че извършва грешка като преследва християните. Екатерина успява да привлече към християнската вяра жената на императора и много мъдреци, изпратени от императора да я върнат към езичеството, впоследствие убити и обявени за мъченици. Императорът заповядва да я вкарат в затвора, където тя въвежда в християнството всички, които я посещават. Поради това е осъдена на смърт чрез разпъване на колело. Колелото се разпада, когато Екатерина го докосва, палачите не могат да я екзекутират по този начин и я обезглавяват през 305 г. на осемдадесет години.

Службата отслужи протойерей Димитър Тухчиев.

Въведение Богородично

Въведение на Пресвета Богородица в храма  или Света Богородица Пречиста, е един от най-големите християнски празници, почитан в Православната църква. Празникът принадлежи към числото на дванадесетте велики празника. Българската православна църква отбелязва празника всяка година на 21 ноември. В този ден се почитат, както благочестивите родители на Дева Мария Йоаким и Анна, които я въвеждат на тригодишна възраст в йерусалимския храм, така и изпълнението на обета им да посветят Мария на Бога.

На празника Въведение Богородично, родителите на пресвета Богородица Йоаким и Ана събират своите роднини и приятели и отвеждат малката  Мария, която е само на шест години до Йерусалимския храм. Първосвещениците и служителите в храма ги посрещат с пеене на свещени химни. Дева Мария е поставена на първото стъпало пред храмовия вход и за почуда на всички присъстващи, неподдържана от никого, тя се изкачила свободно по 15-те стъпала и се спряла на най-горното.

Първосвещеник Захария въвел пречистата Отроковица в Светая Светих, където влизал веднъж в годината само първосвещеникът. Праведните родители принесли дарове и жертви на Бога и след това, като получили благословение от свещениците, се върнали с роднините си в Назарет.

Дева Мария живеела при храма. Там в отделни помещения живеели млади девойки, посветени Богу, също така и вдовици, които служели в храма, подобно на пророчица Ана (Лука 2:36 – 38). Тук живеели също странници и пришълци. Към тях се присъединила и св. Ана, майка на св. Богородица, която овдовяла скоро след въвеждане на пречистата Дева в храма. Но тя живяла кратко време със своята Дъщеря. Скоро след мъжа си и тя починала.Девата се възпитавала под надзора на по-възрастните благочестиви девойки, познаващи Светото Писание. Тя усърдно се трудела, непрестанно се молела.

Когато пречистата Дева стигнала до възраст, на която девиците, които се възпитавали при храма, обикновено се връщали в света и се омъжвали, свещениците поискали тя да постъпи по същия начин. Но Мария им открила своето желание – да посвети себе си Богу и да не встъпва в брак. Тогава те, по внушение от Св. Дух, я сгодили за престарелия Йосиф, роднина на нейните родители. Той станал покровител на Мария и уважавал обета, който тя дала пред Бога.

 

Школа по църковно хорово пеене

Храм „Свети великомъченик Пантелеймон“ поставя началото на школа по църковно хорово пеене. Инициативата е на прот. Димитър Тухчиев и на диригента и иподякон Иван К. Янакиев. Целта им е школата да  подготвя теоретично и практически хорови певци и ръководители на клиросни ансамбли, които да могат спокойно да се включват в Богослуженията  като хорови певци.

Школата е отворена за музикално грамотни и мотивирани православни християни, които желаят да овладеят многогласното хорово пеене по време на богослужението. Основен фокус ще бъде поставен върху усвояване на многогласния обиход (хорово осмогласие) и хорови песнопения от Божествената Света Литургия, Утренята, Вечернята и останалите Богослужения от ежедневния и празния цикъл. Предвижда се и практика на усвоеното по време на Богослужения в храма.

Обучението ще представлява участие в Божествена Света Литургия в храм „Свети Пантелеймон“  и провеждане на тематични лектори с практическа хорова част. Темите на лекториите ще следват частите на Божествената Света Литургия и Богослужебните цикли. Практическата хорова част ще включва разучаване на музикални примери, свързани с темата. Целта на обучението е постепенно включване на участниците в богослужението (Литургията).

Кой може да участва: студенти по Богословие, семинаристи, студенти по музикални специалности, музиканти и музикално грамотни и мотивирани православни християни, които биха искали да усвоят многогласното църковно хорово пеене и да участват в Богослуженията.

Какво е нужно за да участва? – Да заяви предварително желанието си, като се свърже с лектора на тел. +359895759735.

Кога се провеждат срещите? В събота – литургия в 9:00 ч и хорова среща след литургията (приблизително от 10:15 – 11:30)

ПЪРВА СРЕЩА – НА 03.12.2022 Г.

Участието за всички е безплатно.

 

Повече за лектора

Д-р Иван К. Янакиев занимава с църковно хорово пеене от 2006 г – като певец в столичните храмове Покров на Пресвета Богородица, Света великомъченица Неделя, Свети Климент Охридски, Света Петка – Стара, Света Троица (Слатина), Свети Николай – Стари. Като помощник диригент е ръководил хора на храм Света Троица (на бул. Константин Величков). Към момента е певец в ежедневния квартет на ПКСХП „Св. Александър Невски“ и в Руското подворие „Св. Николай Мирликийски“. д-р Янакиев е завършил оркестрово и хорово дирижиране в Националната музикална академия в София. Защитава докторска дисертация в ИИИзк на БАН върху музикалното възприятие на музикалните темперации.

Св. ап. ев. Матей

Св. апостол и евангелист Матей бил родом от Капернаум, наричали го Левий. Той бил митар – събирач на данъци. На брега на Тивериадското езеро край Капернаум, дето се събирали данъците, Христос се спрял, призовал го да върви след Него и той Го последвал (Мат. 9:9).

Девет години след  Възкресението написал пръв Евангелие. Проповядвал в Мизия, Малта и Етиопия, дето за вярата в огън бил изгорен. Станали чудеса: пламъкът не го докоснал. Като издъхвал, мъчителите изповядвали силата Божия и станали християни.

Празничната служба се отслужи от йерей Серафим Желев.

Рождественски /коледен/пост

Постът е изчистване на душата и тялото, той е задължителен за всеки вярващ. Св. Василий Велики нарича поста „Лекарство срещу греха“. Чревоугодието и и телесните чувства са плод на добър/греховен/ живот, а постът и молитвата убиват страстите.        Болните, възрастните, родилките и малките деца до седем години се освобождават от пост, ако физическото състояние позволява пост болните и възрастните спазват по-лека форма на поста . При съпружески двойки се спазва въздържание.

Рождественския пост е втори по големина пост сле Великия, започва от 15.11. до 24.12. През този пост не се разрешава месо, млечни продукти и яйца. Първата и последната седмица на всеки пост са строги, през останалите днибез сряда и петък се разрешава риба, олио и вино.

Леки и спасителни пости.

 

Св. великомъченик Мина Котуански

 

Роден  през 284 г. в гр. Никос, Римска империя  Свети мъченик Мина бил египтянин. Той изповядвал християнската вяра и служил във войската, разположена в Котуанската област, под началството на военачалника Фирмилиан. По това време в Рим царували заедно двамата нечестиви царе Диоклетиан и Максимиан (284-305 г.). Те издали указ да се предават на мъчения и да се убиват всички християни, които не се покланят на идолите. Според указа вярващите в Христа навсякъде били принуждавани да извършат идолски жертвоприношения.

Христолюбивият Мина не стоял дълго време в армията, а се оттеглил в пустинята до град Котуан и продължил да общува с Бога. Веднъж на тържеството в чест на езическите божества, гражданите устроили шумни зрелища и гнусни жертвоприношения. Като научил за това, отшелникът Мина влязъл в града и започнал да изобличава самозабравилите се езичници. Градоначалиникът наредил да бъде арестуван смутителят на тържеството. Свети Мина бил заловен и жестоко измъчван – бит с волски жили, тялото му стъргано с железни куки, обесен с главата надолу.

Воините отвели свети мъченик Мина извън града, където отсекли главата му, запалили голям огън и хвърлили в него многострадалното му тяло. Това станало през 305 г. Когато огънят изгаснал, вярващите дошли на това място и събрали останалите мощи на светеца, обвили ги с чисти повивки и ги помазали с благовония. Скоро те пренесли тези свети останки в родния си град Александрия и ги погребали в почести. Впоследствие на това място била построена църква в името на светия мъченик и по молитвите към светеца в нея станали множество чудеса.

 

Свети Архангел Михаил

Светите безплътни сили са сътворени преди материалния и видим свят. Разделени са на девет ангелски чина:

ангели-пратеник,вестител. Ангелите стоят най-близо до хората и ни учат на добродетели, разкриват ни Божиите намерения.

архангели-главен пратеник. Архангелите благовестят за Божиите дела и разкриват Божията воля.

сили. Силите изпълняват Божията воля и извършват чудеса и пращат дар на чудотворство и прозорливост.

начала. Началата ръководят по-низшите ангелски чинове и хората да славят правилно Бога.

власти. Властите имат дар от Бога да сдържат и укротяват злите сили на дявола.

господства. Господствата имат власт над по-долните ангелски чинове.

престоли. Върху тях Бог почива духовно, тайнствено и непостижимо.

херувими-изобилие на премъдрост и просвещение. Многооките херувими изпращат Божие просвещение и Богопознание.

серафими-огнени ,пламтящи. Шестокрилите серафими стоят най-близо до Бога.

Ангелските сили са неизброими, ние вярваме, че всеки човек има ангел хранител. Наричаме ги „духове служебни, провождани да служат на ония, които ще наследят спасение“/Евреи 1:14/ изпълняващи Божията Воля.

Работа на ангелите е да възхваляват и славят Бога, да се застъпват и молят за хората и като ангели хранители.

Почитаме ангелите като пратеници на Бога, всеки понеделник, по време на литургията в определени дни. Най-почитан от тези празници е този на Св. Арх. Михаил.

Един от висшите ангели Деница // се възгордял и чрез своето падение увлякъл множество ангели, които наричаме паднали, духови поднебесни или демони.

Архангел Михаил останал верен на Господ и продължил да Му служи, той повел борба срещу възгорделите се ангели , които били прокудени от рая. На Църквата Божия са известни имена на на седем архангели: Михаил-Кой е като Бог,

Гавриил-сила Божия, вестител на тайните Божии.

Рафаил-целител Божии, лекуващ болести и недъзи.

Уриил-светлина и огън Божии, просветител на душите.

Салатиил-молител и застъпник пред Бога.

Йехудиил-прославящ, хвалещ Господ,

Варахиил-Божие благословение.

Младежи оскверниха храма на хелуин

Днес на празника на светите безсребърници Козма и Дамян храмът беше поруган. Рано сутринта, отваряйки храма за празничната Богослужба отец Димитър намира олтарната фасада и храмовата икона замеряна с яйца. При направена проверка се вижда как двама тинейджъри на видима възраст 14-16 г. извършват злодеянието в раните часове на 1 ноември.

Подмяна на прозорци

Днес 21 октомври, беше извършена подмяна на прозорци и входната врата на храма с нови. Същевременно с това се подменя и канаскията/църковна лавка/ с нова. Напредва е изписването на олтара с икони от зографа Петър Николов.